Radicale 10-3丙bǐng, grotta

Radicale 10-3丙bǐng, grotta

“Che felicità ~ abbiamo trovato questa grotta bellissima !!!”
 

Nel pittogramma del carattere丙bǐng viene   

evidentemente mostrata una grotta ben costruita dalla natura con l’entrata a due pareti, in cui la gente primitiva cercava rifugio.

Questo carattere originariamente rapprensenta una grotta o una caverna, ma dopo si è modificato il suo significato. Nella scrittura Cinese, questo tipo dei caratteri vengono denominati deflattivi, si tratta di caratteri hanno disegni simili, con i significati collegati, ma differenti da interpretare.

Il carattere 丙 bǐng, rappresenta la base di legno su cui viene puntato il piccolo bastoncino di legno per poterlo sfregare e così accendere un fuoco per cucinare e riscaldare. Il buco realizzato corrisponde l’entrata della caverna, in oltre, nella parte superiore unendo 一 simboleggia quel piccolo bastocino.

Nella barbara e remota antichità l’umanità non conosceva il fuoco nè sapeva utilizzarlo. Il metodo di sfregare il legno per appiccare il fuoco, fu per loro la conoscenza dell’uso del fuoco.

 

L’umanità in seguito non visse più nel freddo e nella paura.

 

Radicale 10-2 穴Xué grotta

Radicale 10-2 穴Xué grotta

“Sta per arrivare il temporale, guarda sotto la roccia cè una grotta, andiamo subito li !!!

Nel pittogramma del carattere穴Xué grotta originariamente si esprime una roccia che si apre, in cui la gente primitiva si riparava e viveva. Con il passare del tempo, ulteriormente è stato evoluto con il tetto spiovente e due pareti oblique, dà l’idea di questo riparo, naturale oppure scavato dall'uomo.

Nei tempi preistorici, le grotte e i ripari sotto le rocce furono le prime abitazione degli essere umani, cioè risalgono ad un periodo almeno tra 500,000 e 150,000 anni fa, quando era la natura ad offrire l’abitazione, era bene stutturata, sull’entrata della grotta si stendevano le pelli sorrete da un’armatura di rami per chiudere l’entrata e consentire all’ambiente interno di riscaldarsi.

Al centro della grotta ardeva un fuoco che serviva per riscaldare e per cuocere le carni.

 

Radicale 10-1石shí, “ pietra “

Radicale 10-1石shí, “ pietra “

“Attenzione !!! Un grande masso di roccia cadde da una rupe ! “

Il carattere 石shí , chiaro nel pittogramma, si esprime una rupe sotto il quale cadde un masso di roccia. In cui, 厂rappresenta una parete rocciosa, mentre 口 simboleggia una roccia.

 

Se poniamo手 Shǒu (扌) “mano” accanto a石shí abbiamo il carattere 拓tuò che significa “aprire o sviluppare” 開拓Kāi tuò , 拓荒tuò Huāng “dissodare la terra “ .

Esso trasmette un messaggio che la pietra ha un’importanza fondamentale nella civiltà remota , dato che l’età della pietra antica si pone in un periodo in cui l’uomo imparava ad usare la pietra per costruire gli strumenti rudimentali.

Infatti, possiamo trovare molti caratteri che utilizzano lo stesso radicale:

碟Dié “piatto” 碗Wǎn “ciotola” 礦 Kuàng “minerale”砍Kǎn “tagliare” etc.

 

 

Radicale 06-1 木 Mù "albero"

Radicale 06-1 木 Mù "albero"

 "C’è un albero radicato solidamente dopa la furia della tempesta!"

La primitiva forma del carattere 木 Mù "albero", raffigura un tronco che emerge solidamente fissato mediante le radici. In seguito, i due rami slanciati verso l 'alto, vengono stilizzati a una sola "linea orizzontale", mentre  i due tratti inclinati verso basso, simboleggiano la radice.

 

Il carattere  木 Mù  serve da radicale a tutti nomi di albero e può  trovarsi a sinistra, sopra o dall'altra parte per comporre caratteri come: 

 

 

松 Sōng “pino” 梅 Méi “prugna”  桃 Táo “pesca”李 Lǐ  “prugna”梨 Lí “pera” etc.

Radicale 8-1水Shuǐ,acqua

Radicale 8-1水Shuǐ,acqua

"Guarda gli spruzzi d'acqua dello scorrere del ruscello quando si infrange sulle rocce!”

Sono visibili l'acqua che scorre nel ruscello, oltre alla corrente centrale, vi sono le gocce, gli spruzzi laterali, che simboleggiano l’acqua 水Shuǐ

L'acqua è un elemento fondamentale della vita. L'acqua scorre verso il basso e nutre e favorisce ogni cosa sulla terra.

L'acqua, quando si infrange contro una roccia, si adotta ad essa e l’avvolge.

 

水形步 Shuǐ xíng bù  “passo della forma dell’acqua” significa schivare e avvolgere per ritrovare il vantaggio sul un’attacco. Si utilizza questo movimento per essere in vantaggio sul un presunto attacco, si evita il pericolo schivando mettendosi in protezione.

Nella didattica dello Shou Bo, Taiji e Ba Gua ha un’importanza fondamentale“Passo della forma dell’acqua”.  Essa da la possibilità al combattente di ottenere una maggiore traquilità e di conseguenza un maggior rilassamento nonchè dona un ventaglio più ampio di possibilià, mutamento e reazione alla tecnica eseguita dall’avversario.

 

 

Radicale 8-2 永Yǒng , in eterno

Radicale 8-2 永Yǒng , in eterno

"L'acqua che scende dalla montagna, si divide in piccoli ruscelli che portano la vita al terreno!"

 

Non è difficile notare questo carattere 永 Yǒng derivato dal carattere 水Shuǐ, in cui ci fa vedere di nuovo la caratteristica dell ‘acqua che scorre piena di vita:  una corrente principale che fa il suo corso, mentre da essa nasce  un piccolo ruscello che andrà da un’altra parte. Con questi piccoli contribuiti, tutto il terreno godrà della vita.

Una bella e toccante immagine che gli antenati Cinesi hanno creato, per trasmettere un concetto molto bello, cioè "vivere in eterno" 永生 Yǒng shēng o "per sempre" 永遠 Yǒng yuǎn.

L'acqua è la vita, la vita è in continuazione, non finisce mai si rinnova.

Nella lingua cinese Yin e Yang si pronunciano insieme, come per ricordare che sono indivisibili, ma affinché la Vita possa fiorire è necessario che la Luce sia, anche solo di un poco, prevalente sulle Tenebre.